Kecanggihan AI, Antara Harapan dan Ancaman

MutiaraUmat.com -- Para Bapak AI Dunia seperti Yoshua Bengio dan Geoffrey Hinton dalam riset di jurnal Cambridge Programme on AI Science and Policy mewanti-wanti ancaman intelligence explosion akibat AI yang mampu memperbaiki dirinya sendiri secara rekursif, sehingga kekuatannya meledak dan tak terkendali. Satu pengembang bahkan bisa setara jutaan ahli, karena itu mereka mendesak regulasi ketat segera. (CNNindonesia.com, 30 Sep 2026)

Perkembangan AI kini meluas ke sektor vital seperti kesehatan dan keuangan untuk penemuan obat dan analisis risiko, bahkan Singapura berencana memakai robot humanoid untuk keamanan publik pada 2028, namun di balik itu muncul kekhawatiran serius soal disinformasi, deepfake, pelanggaran privasi, dan ancaman lepas kendali akibat kemampuan AI memperbaiki dirinya sendiri secara rekursif. (Kompas.id, 28 Sep 2026)

Tidak dipungkiri AI memang memberi kemudahan lewat otomatisasi, diagnosis medis, dan akses informasi instan, namun juga sangat berbahaya ketika menjadi agen otonom yang bisa merekayasa deepfake, menyebar misinformasi, meretas sistem, dan menggeser lapangan kerja. Lebih jauh, ia bisa memperbaiki dirinya sendiri terus-menerus hingga kecerdasannya melonjak melampaui kendali manusia. Tanpa literasi, etika, dan regulasi yang kuat, kemudahan itu bisa berbalik menjadi ancaman.

Kecerdasan AI ibarat dua mata pedang karena bisa untuk kebaikan sekaligus kejahatan. Jika di tangan yang benar ia menyelamatkan lewat diagnosis dini, penemuan obat, dan prediksi bencana, namun sebaliknya ketika di tangan yang salah ia menjadi senjata deepfake, penipuan, dan peretasan otomatis. Jadi baik-buruknya AI tergantung niat manusia dan regulasi yang mengaturnya.

Terlebih lagi ketika ledakan AI tanpa kendali akidah dan syariat Islam sangat berisiko, karena tanpa tauhid dan batas halal-haram, AI akan menghalalkan segala cara demi efisiensi, dari pornografi deepfake, riba algoritma, hingga senjata otonom yang merusak maqashid syariah. Ketika kebenaran diserahkan pada mesin yang tak mengenal Allah dan hisab, yang terjadi adalah dehumanisasi, sehingga Islam menuntut AI tetap dalam koridor akidah dan maslahat agar menjadi pelayan, bukan tuhan baru.

Sesungguhnya manusia dimuliakan dengan akal bukan untuk menjadi budak nafsu atau tunduk pada mesin ciptaannya, melainkan sebagai amanah untuk memahami kekuasaan Allah. Dengan akal itu manusia diangkat sebagai khalifah di bumi yang tugasnya bukan sekadar mengelola dunia secara teknokratis, tapi menegakkan syariat secara kaffah dan memastikan setiap ilmu termasuk AI tunduk pada wahyu, bukan sebaliknya.

Bahkan Islam membagi hasil pemikiran manusia menjadi 2 yaitu hadharah dan madaniyah. Hadharah adalah pandangan hidup yang terikat akidah seperti kapitalisme, liberalisme, dan pandangan AI boleh mengatur manusia tanpa wahyu, maka hadharah kufur ini haram diambil. Sedangkan madaniyah adalah sains-teknologi yang netral seperti fisika, kedokteran, dan perangkat keras AI, maka boleh diambil selama penggunaannya tunduk pada hukum Allah.

AI pada zatnya adalah madaniyah sebagai buah teknologi, namun tidak pernah netral karena dibentuk oleh data raksasa yang sarat hadharah kufur seperti liberalisme, sekularisme, dan relativisme moral yang menolak wahyu. Ketika diminta menentukan benar-salah, ia akan mereproduksi ideologi dominan dalam datanya, bukan kebenaran Islam. Karena itu AI tidak boleh menjadi rujukan hukum dan pemikiran, ia hanyalah alat yang keputusannya wajib difilter dengan hadharah Islam dan ditundukkan pada syara', agar umat tidak tanpa sadar mengadopsi ideologi kufur lewat teknologi yang tampak netral.

Di tangan manusia berakidah kokoh, AI akan menjadi khadim untuk mewujudkan maqashid syariah — menegakkan keadilan, memudahkan dakwah, memajukan pendidikan dan kedokteran, serta memakmurkan bumi di bawah Khilafah. Sebaliknya di tangan sistem kufur kapitalisme-sekularisme, AI menjadi alat hegemoni, kolonialisme digital, mesin eksploitasi, dan sarana penyebaran fahsya, jadi bedanya bukan pada canggihnya teknologi, tapi pada ideologi yang mengendalikannya.

Sistem kehidupan wajib diatur syariat Islam secara kaffah, karena Islam adalah mabda sempurna yang mengatur pemerintahan, ekonomi, pendidikan, hingga teknologi dengan wahyu, bukan hawa nafsu. Tanpa syariat, manusia mengatur hidup dengan demokrasi sekuler dan liberalisme yang melahirkan ketimpangan, kerusakan moral, dan penyalahgunaan AI untuk kezaliman.

Maka kecanggihan AI adalah2 harapan besar jika di bawah kendali akidah Islam dan Khilafah, ia akan menjadi kekuatan raksasa untuk dakwah dan kemakmuran. Namun ia akan menjadi bencana besar jika di tangan ideologi kufur yang tak mengenal halal-haram. Soal AI bukan soal canggih atau tidak, tapi siapa yang mengendalikan dan sistem apa yang menerapkannya.

Wallahu a'lam bishshawab.[]

Sandrina luftia

Aktivis Muslimah