Dua Labu Siam, Satu Nyawa Melayang

MutiaraUmat.com -- Kadang berita yang paling menyayat hati bukan tentang perang besar atau konflik negara..Tapi tentang hal kecil yang berubah menjadi tragedi.

Seorang pria berusia 56 tahun di Cianjur meninggal dunia setelah dipukuli tetangganya.

Pemicunya? Dua buah labu siam.

Dilansir detikjabar.com (3/3/2026), korban diduga mengambil dua labu dari kebun milik tetangganya. Pelaku yang emosi kemudian mengejar korban hingga ke rumahnya. Cekcok terjadi. Pukulan melayang berkali-kali ke kepala, wajah, leher, dan dada. Korban muntah-muntah, tubuhnya penuh lebam. Ia dilarikan ke rumah sakit, tetapi dua hari kemudian nyawanya tak tertolong. Satu nyawa melayang. Karena dua labu. Astaghfirullah.

Kita harus jujur melihat persoalan ini secara utuh.

Mencuri tentu tidak dibenarkan dalam Islam. Harta orang lain adalah hak yang wajib dijaga. 

Rasulullah Saw bersabda,

"Tidak halal harta seorang Muslim diambil kecuali dengan kerelaan hatinya." (HR. Ahmad)

Artinya, mengambil hasil kebun orang lain tanpa izin tetaplah kesalahan. Namun di sisi lain, memukul seseorang hingga meninggal juga merupakan kejahatan besar. Islam melarang keras tindakan main hakim sendiri. Nyawa manusia memiliki kedudukan yang sangat mulia.

Allah SWT berfirman,

"Barang siapa membunuh satu jiwa tanpa alasan yang benar, seakan-akan ia telah membunuh seluruh manusia." (QS. Al-Maidah: 32)

Bayangkan, hanya karena dua buah labu, sebuah keluarga kehilangan ayah, saudara, dan tetangganya. Di titik ini kita perlu bertanya lebih dalam,

"Mengapa seseorang sampai mengambil dua labu dari kebun tetangganya?"

Karena tidak semua pencurian lahir dari keserakahan. Kadang ia lahir dari kemiskinan dan kelaparan dan ketika masyarakat kehilangan kepedulian sosial, orang miskin menjadi semakin terdesak.

Dalam Islam, jika ada tetangga yang kelaparan sementara kita hidup berkecukupan lalu enggan membantu, maka itu bukan sekadar masalah sosial. Itu masalah iman.

Rasulullah Saw bersabda,

"Tidak beriman seseorang yang tidur dalam keadaan kenyang sementara tetangganya kelaparan di sampingnya." (HR. Thabrani)

Hadis ini sangat keras. Bahkan Nabi tidak mengatakan “kurang baik”, tetapi tidak beriman.

Artinya, dalam Islam, masyarakat memiliki tanggung jawab sosial terhadap tetangganya. Kalau ada tetangga yang lapar, yang seharusnya muncul adalah empati, bukan amarah.

Namun tragedi seperti ini juga menunjukkan masalah yang lebih besar, yaitu negara yang gagal memastikan kebutuhan dasar rakyatnya terpenuhi.

Syaikh Taqiyuddin an-Nabhani menjelaskan bahwa dalam sistem Islam, negara wajib menjamin kebutuhan pokok rakyat seperti pangan, sandang, dan papan. Jika kebutuhan dasar terpenuhi, maka akar kriminalitas yang lahir dari kemiskinan dapat ditekan.

Beliau menegaskan bahwa kemiskinan yang meluas sering kali bukan semata kesalahan individu, tetapi akibat sistem ekonomi kapitalis yang tidak mampu mengelola kekayaan untuk kesejahteraan masyarakat.

Ketika orang miskin dibiarkan berjuang sendiri, sementara distribusi kekayaan tidak adil, maka konflik kecil bisa berubah menjadi tragedi besar.

Di sisi lain, iman yang lemah juga memperparah keadaan. Orang yang lapar bisa tergoda mengambil milik orang lain. Orang yang emosi bisa kehilangan kendali dan melukai sesamanya.

Padahal Islam mengajarkan dua hal sekaligus, yaitu menjaga hak orang lain dan menjaga nyawa manusia. Mencuri salah. Menganiaya hingga membunuh juga salah. Keduanya sama-sama pelanggaran.

Tragedi dua labu ini seharusnya menjadi cermin bagi kita semua. Bagi masyarakat, agar kembali menumbuhkan empati. Bagi individu, agar menahan emosi dan menjaga iman dan bagi negara, agar memastikan tidak ada rakyat yang terpaksa mengambil makanan karena lapar.

Karena jika masyarakat masih bisa kehilangan nyawa hanya karena dua buah labu, maka yang sebenarnya sedang sakit bukan hanya individu tetapi sistem kehidupan yang menaungi mereka.

Wallahu a’lam bi shawab.

Oleh: Nabila Zidane

Jurnalis